Gegužės diena artėja.
Visi mūsų įmonės darbuotojai linki jums nuostabių atostogų.
Ar žinote, kadgegužės dienos ištakos ir šventės?
Ankstyviausios žinomos gegužės šventės įvyko Floralia, romėnų gėlių deivės šventėje, kuri vyko nuo balandžio 27 iki gegužės 3 dienos Romos Respublikoje, ir Maiouma arba Maiuma, festivalyje, švenčiančiame Dionisą ir Afroditę, kuris vyko kas trejus metus gegužės mėnesį. "Floralia" teatras atidarytas dramatišku spektakliu. Floralijoje Ovidijus sakė, kad kiškiai ir ožkos buvo paleisti kaip šventės dalis. Žmonės į minią mėtė laukinius žirnius, pupeles ir lubinus, rašė Persėjas. Balandžio 27 ar gegužės 3 d. vyksta ceremonija, vadinama Florifertum, kurios metu į šventovę nešamas kviečių ausų šleifas, nors neaišku, ar jis skirtas Florai, ar Ceresui. Florias baigiasi sporto renginiais ir pleneru bei pasiaukojimu Floriai.
Maiouma buvo švenčiama jau 2-ajame mūsų eros amžiuje, o tuo metu įrašai rodo, kad mėnesio trukmės šventės kainą pasisavino imperatorius Commodus. Pasak 6-ojo amžiaus Jono Malalo kronikos, Maiouma buvo "naktinis teatro festivalis, vykstantis kas trejus metus, vadinamas karnavalu, Dioniso ir Afroditės paslaptimi". Jis buvo vadinamas Maioumas, nes buvo švenčiamas gegužės mėnesį Artemisios. Per tą laiką vyriausybė skyrė pakankamai pinigų deglams, šviesoms ir kitoms išlaidoms pirkti, kad išlaikytų 30 dienų "visos nakties karnavalo" festivalį. Maiouma švenčiama prabangiomis šventėmis ir atnašomis. Konstantino Didžiojo valdymo metu jis tapo žinomas dėl ištvirkavimo ir buvo slopinamas. Tačiau arkadų ir Honorijaus valdymo metu buvo trumpam atgaivinta mažiau nusivylusi jo versija, tik tuo pačiu metu vėl buvo užgniaužta.
Gegužės pabaigoje germanų šalys šventė šventę, Valpurgio naktį, minėdami šv. Walpurge'o oficiali kanonizacija 870 m. gegužės 1 d. Gėlų kultūroje balandžio 30-osios vakaras buvo švenčiamas kaip Beltane (kuris reiškia "laiminga ugnis"), vasaros pradžia. Pirmą kartą patvirtinta 900 m., Šventė buvo sutelkta į simbolinį ugnies naudojimą galvijams ir kitiems gyvuliams laiminti, kai jie buvo perkelti į vasaros ganyklas. Paprotys tęsėsi iki 19 a. pradžios, kai karvės privalėjo peršokti per gaisrus, kad apsaugotų savo pieną nuo fėjos vagystės. Žmonės taip pat šokinėja per gaisrus, kad pasisektų.
Nuo 18 a. daugelis Romos katalikų mergelę Mariją pagerbė gegužės ir gegužės 1 dienomis. Meno kūriniuose, mokykliniuose skituose ir kt. Marijos galvą dažnai puošia gėlės gegužės karūnoje. Gegužės 1-oji taip pat yra viena iš dviejų šventojo Juozapo, katalikų darbininkų globėjo, švenčių. Šventasis Juozapas buvo dailidė, jo motinos Marijos vyras ir Jėzaus globėjas. 1955 m. popiežius Pijus XII pasirinko datą, pakeisiančią kitą Šventojo Juozapo šventę, kaip atsvarą komunistų Tarptautinės darbo dienos iškilmėms.
Geriausiai žinomos šiuolaikinės gegužės dienos tradicijos, stebimos tiek Europoje, tiek Šiaurės Amerikoje, apima šokius aplink mačą ir gegužės karalienės karūnavimą. Nuo 20 a. pabaigos populiarumas išblėso – tradicija dovanoti "gegužės krepšius", mažus saldainių ar gėlių krepšelius, dažniausiai anonimiškai paliekamus ant kaimynų slenksčio.
20-ojo amžiaus pabaigoje daugelis neopaganų pradėjo rekonstruoti kai kurias senesnes pagoniškas šventes ir sujungti jas su neseniai išvystytomis Europos pasaulietinėmis ir katalikiškomis tradicijomis bei švęsti gegužės dieną kaip pagonišką religinę šventę.
